Ｂ１０１３３２１８梁若芙 指導教授：楊裕富博士
1.傳統建築-彰化縣員林鎮興賢書院
興賢書院位於彰化縣員林鎮的員林公園內，主祀文昌帝君，屬國定三級古蹟，為員林地區最早的教育機構。
興賢書院初名「文昌祠 」，最早創於1807年。
1823年，廣東饒平官章廩生邱海於廟內設立私塾，
廣收武東堡、武西堡、燕霧下堡學生，
所得銀兩重修文昌祠 ，並且購置學田八甲餘。
1953年，中華民國政府實施耕者有其田政策，徵收放領廟方學田。
因此目前「興賢書院」並無學田，僅餘書院建築本體所佔之土地範圍。
1983年，廟方改組管理委員會，產生第一屆信徒代表。
1999年，台灣發生921大地震，寺廟建築嚴重毀損，
後於2003年重建，2006年竣工。
（一）、位序主從
從三開間可以先看出，個數的數字上以奇數為陽、是吉的象徵，在尺寸上，一定是符合魯班尺與文公尺的吉之數字下去施作，並且在施作前，包括後期的整修擴建等工程，皆符合時辰之合吉數字。
（二）、陰陽調和
雙龍拜塔-許仙和白蛇所生的許夢蛟為救陷於雷峰塔的母親，奮發讀書，考上狀元後，
直奔杭州西湖拜塔救母的孝順故事。因廟宇格局講求對稱，故把人間狀元郎，化成對稱的兩條龍。
（三）、氣韻生動
月台前御路，刻有雲龍石雕，其造型古樸，雲龍的雕工蒼勁。
（四）、布局成勢
中殿的建築物最大，兩側建築次之，帶出主客原則。
（五）、文化符碼
龍蟠石-據書上稱這原是皇帝出宮時所用 後為民間寺廟與孔廟沿用，在書院上比較少見。興賢書院算得上是特例
內拱裝飾
2.傳統工藝-交趾陶
交趾陶是台灣傳統中式建築（如廟宇）的裝飾，源自唐三彩，是一種低溫彩釉軟陶，主要都在民間默默發展與延續，早期最常見於廟宇的水車堵，而近代交趾陶則越來越少裝置於水車堵內，但依然可在廟宇內欣賞到交趾陶。最近由於台灣文創產業逐漸興起，在嘉義縣新港鄉有工藝家開始將傳統交趾陶導入文化創意，將交趾陶結合以觀光休閒形式推廣。
此作品包含了位序主從和布局成勢：其他人物圍繞著關公，使其成為焦點，為美學上所謂的位序主從。整幅畫無不在細說著歷史演變。
為南聖宮 的作品
氣韻生動
鰲魚交趾陶－彷彿即將一躍而起。
陰陽調和 - 與周遭的環境成一體，簍空的部分將作品與大自然形成遠近的呼應。
文化符碼 - 年年有餘 每一個細節，彷彿彼此爭奇鬥艷著
3.傳統工藝品-竹雕
竹是我國人生活的一部份，它既可食用，亦可供觀賞。竹雕是兼具實用與玩賞的藝術作品，藝術家能夠利用雕刀，在竹子上刻劃文字或圖畫，賦予它栩栩的生命。
「冊」即為最古老的雕竹作品。早在三千年前，先民就利用竹為紙，以刻刀為筆，刻字在一片片的竹簡，然後把它連起來成為「冊」，也就是現代人所稱的「書」。
陰陽調和－簍空的部分可與環境作為結合
氣韻生動 －彷彿即將一躍而起。
位序主從－旁邊的人是凸顯出兩個人
布局成勢－彷彿在述說由下而上的花草，象徵植物的綿延不絕與頑強的生命力，有子子孫孫傳承之意。
文字符碼
